(以下灰色斜體為該名不詳大陸作者原文/黑色粗體為金庸原著原文摘自1987年二版)
註：我個人沒看過新修三版，但是據網路上考據文章，新修三版中楊過獨愛小龍女、並喜歡郭襄，個人認為金庸在新修三版後記中針對郭襄16歲生日三大禮的評論就已經言明該不詳作者(以下簡稱不詳)論點有誤了。
不詳認為小龍女和楊過相聚不久即逝，未與楊過生子，倚天屠龍記中的黃衣女子非為楊龍之後人。關於小龍女毒入周身大穴難解，16年後團聚，寫道：「而且，神鵰中也並沒有明確寫龍女的毒解了，只是借小龍女的話：”已經五六年沒發作了，想來已經好了。”」，此處有誤，因為楊過和小龍女團聚後，楊過「凝視小龍女，雖見她容顏雪白，殊無血色，但當年中毒後眉間眼角下的那層隱隱黑氣卻早已褪盡。」眉間是為印堂，是人體精氣元神聚集的地方，反應五臟興衰，自古便存在通過印堂看健康之說，印堂既已不再發黑，健康自然無礙。
不詳提：「在神鵰末，楊過明知郭襄對自己用情很深，但仍然表示，希望再次見到她…，在倚天裡，郭襄再找楊過，楊過卻避而不見。」，他認為是因為楊芙結合，實則未有明確線索，首先楊過於結局章節並未表示希望再見，楊過遇上少女郭襄時一直深自警惕勿再惹情絲，莫要如年少時種下諸多情孽牽纏，害得許多女子為他傷心一輩子。倚天中，郭襄找楊過夫婦不到，但無法明確推斷楊過是“蓄意”避而不見，連和楊過交好的無色大師都不知他們夫婦隱居何處；即便楊龍確是刻意避開，郭襄也早已猜到：「她心頭早已千百遍想過了：他所以悄然遠引，也還不是為了我好? 但明知那是鏡花水月一場空，我卻又不能不想，不能不找。」以上描述都可知，楊過避郭襄，是怕誤了她的成分比較多。
此作者居心可議，一直希望小龍女死而讓郭芙有機會上位，殊不知，若小龍女（代表楊過永恆的家）終究毒發死了，那麼「郭芙用冰破銀針害死小龍女（使楊過家破人亡）」就成了鐵一般的事實。楊過16年來便因為此事與郭家疏遠「楊過對夫芙砍斷自己手臂的怨氣，經過這許多年後已漸淡忘，但小龍女身中劇毒以致迫得分隔十六年，此事卻不能不使他恨極郭芙」，若小龍女當真死去，他也只有更恨、對郭家更遠而避之而已（楊過之所以又跟郭家重新聯繫，則全拜郭襄所賜）。所以，小龍女不死，反而替郭芙解了圍。故，除非楊過人格分裂，不然絕對不可能小龍女毒發而死後還跟郭芙走到一起。
不詳認為，倚天中黃衣女子是楊過和郭芙後代，並提所謂「證據」如下：「1.全套九陰真經（古墓是殘本，只能來自郭靖黃蓉） 2. 降龍十八掌（只能來自郭靖） 3.八個侍女，四黑四白，四陰四陽合八卦，來自桃花島。 4.丐幫有事找古墓，而不找峨眉。（峨眉是前幫主的小姨子，古墓要比峨眉還近的話，應該是前幫主的妻子） 5.找黃衫時，有一片樹林，人在外面喊卻不進去，等裡面人接應，有點像八卦樹陣。 6.蕭短琴長的暗示。 7.黃衫處理倚天劍和屠龍刀的時候的口氣就像處理自己家的東西一樣：“這刀劍就由張教主拿著吧”，峨眉是合法繼承人也沒反對。」
首先，細數郭家後代，郭襄浪跡江湖、破擄29歲時抗蒙身亡，至於耶律齊郭芙夫妻的下場? 我認為不脫兩種，第一、耶律齊叛變、郭芙傷心，隨父母和破擄戰死襄陽（很有可能，因為她武功低卻又不怕死、愛硬打）；第二、耶律齊雖心情掙扎，但仍沒有膽子叛變，城破後夫妻倆投降歸化蒙古，或是戰死。無論如何，郭芙並無治理能力守護家族遺產，單單黃蓉便不可能放心傳給她。
沒有一個姓郭的後人能承繼郭靖黃蓉遺志遺產，唯一的希望本就著落在楊過身上，原著中早已挑明，郭靖待楊過有如親子，多次直接透露想將全數武功傳給楊過的意願，連一向猜忌的黃蓉也有此意思，楊過長大後前去英雄大會，黃蓉當時便說：「等我身子復原了，我便把全身武功都傳給你。郭伯伯也說過要傳你武功。」 郭楊兩家世交本就未分親疏，楊又多次立功、救援郭家，即便郭芙未嫁楊過，九陰真經、降龍十八掌、八卦陣等全數傳給楊過來繼承，事在情理之常，合乎邏輯，更何況古代是父系社會，既有號令得了天下英雄、擔當得了重責大任的楊過世子，便沒有道理傳給武功、能力都一向未受重視的郭芙，不可能定要楊芙結婚，才傳楊過。
須知即使權力下放，也得要有真正實力來維繫，黃蓉不可能不知，憑郭芙的武功（原著描寫成為少婦的郭芙武功「比之十餘年前自已大有進境，只是她心浮氣躁，淺嚐即止，不肯痛下苦功鑽研，因此父母丈夫都是武學名家，她自己卻始終徘徊於二三流之間」）、膽識、智慧，各方面無一能及楊龍兩人，又如何傳承得了大業? 豈能如不詳所說：「郭芙繼承了最直接的權力」? 資質低亦不肯用功，又怎能如不詳所說：郭靖黃蓉將「全身本事統統傳給郭芙」? 如此二三流的人才，又怎學得全郭黃的全身本事? 怎麼想，都沒這個道理。
倚天中，丐幫史幫主有事找古墓，不找峨嵋，可能有三個原因，第一就是前面所說，楊龍才是郭黃真正的繼承人，不僅是武學，也繼承了驅逐韃虜的遺願；第二，襄陽城破郭黃身故時郭襄才約29歲，峨嵋卻是郭襄40歲時創立，郭靖黃蓉當然不可能做鬼魂還交代丐幫後人有事找峨嵋啊！第三，峨嵋派奉信佛教，多加插手管理江湖上的紛爭豈不有違空門清淨之道，不倫不類。
其時桃花島弟子尚有一名最年幼的程英，是桃花島的最後傳人，推測黃蓉知郭芙資質有限，但程英小師妹甚為聰慧、品格也端正，去世前將桃花島八卦陣等也傳給程英，程英又是楊過的義妹，恩義非同尋常，這些知識遺產此後當然也有部分傳給楊龍後代了。黃蓉更曾在金輪法王亂石陣襲擊時親傳八卦陣給楊過，所以黃衫女子有家傳九陰真經，能識別降龍十八掌，侍女以八卦排列，她隱居處有八卦樹陣等均不足為奇。
不詳以為小龍女過世的證據有：「1.君子劍和淑女劍被獻出2.古墓出現侍女。3.蕭短琴長的暗示。(按：倚天中黃衫女子出現的章回「蕭短琴長衣流黃」)」
事實上君子淑女劍在小龍女將淑女劍交給郭芙、而郭芙用君子劍斬斷楊過的手臂之後就一直留在襄陽，楊過斷臂後逃離該處也並沒有攜帶著雙劍，楊過逃到神鵰的居處之後使用的都是獨孤求敗的玄鐵劍；另外，眼尖的讀者也當發現小龍女最後與公孫止惡鬥奪絕情丹，是借完顏萍和武敦儒的劍來使用，「便在此時，只聽得小龍女道：「借劍一使！」掠過武敦儒和完顏萍身邊，雙手伸出，已將二人手中的長劍奪了過去。」直到跳崖、16年後與楊過一起趕到援救郭襄之戰，小龍女都未再使用君子淑女劍，金庸寫得如此細膩，便是教讀者知道，郭芙用該劍來斬自己夫君楊過的手臂，雙劍對龍來說已是不祥之物，不可能將之要回，何況她生性淡泊，隱居後不需要武器（實際上，16年隱居絕情谷底小龍女只是運功療傷，並未刻意精進武功，書中描述重逢後楊過詢問小龍女「武功可有擱下?」，她回答：「十六年來雖無寸進，從前所學的功夫多半還留著。」），雙劍本來也是絕情谷中之物，谷主只是一借而非相贈，因此後來絕情谷毀去，襄陽城破前將之留予郭家善用以利天下，是順勢而為，而不是非得等小龍女過世才獻出，至於玄鐵劍獻出，也並非是因為楊過身故，因此，獻劍等於亡故的邏輯難以成立。
(PTT版友補充：倚天屠龍記中，原先倚天劍屠龍刀以玄鐵劍鑄成，但卻重量比玄鐵劍重很多，故金庸新修版又加入君子淑女劍一起鑄。)
古墓出現侍女不算奇異之事，古墓派林朝英祖師婆婆隱居谷墓起便有侍女，後甚至以一身武功傳之，繼承古墓派，也就是小龍女的師父；後來古墓又有孫婆婆，照顧小龍女的師父，更將李莫愁和小龍女一手帶大，是故並無楊龍便不需要侍女、丫環、僕婦等之說；二來，黃衣女子出場的時代距神鵰俠侶結局時已約90年，無論楊龍二人應早已過世了，其後裔有侍女從屬，也無法推定小龍女是在與楊過團聚後不久便即仙逝。
蕭短琴長的推測，亦僅是強作解人，怎麼說? 回想一下程英的形象，她也是用一支蕭掛在腰間取代長劍，莫不可說，是以程英之蕭補小龍女之琴? 任誰都知道不可能，至於說，以黃藥師之蕭補小龍女之絃豈不...甲甲味? 且郭芙姓郭照說是郭家的人無法代表桃花島，則又扯更遠了！至於蕭長琴短，這四字無論單看或合併，皆無續絃的內涵意義存在，古人以琴瑟比喻夫妻，然而蕭管中空無絃，又如何續得斷絃? 更何況，若欲強以蕭喻桃花島、以琴喻小龍女，則蕭短琴長亦可解作：桃花島隨黃蓉死後沒落，而古墓派源遠流長至今。
至於「衣流黃」怎麼說呢? 流黃二字語出江淹所作之『別賦』中「慚幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃」，巧的是，楊過所創黯然銷魂掌取名便出自別賦，原著寫道「他將這套掌法定名為『黯然消魂掌』，取的是江淹『別賦』中那句『黯然銷魂者，唯別而已矣』之意。」，可見得楊過原先便極為讚賞這首小賦，已成為楊氏自創武功的標誌。此外，該賦中流黃二字亦非指該名作者所說的褐黃色，應作「黃絹做成的帷幕」來解釋，「慚幽閨之琴瑟，晦高臺之流黃」指的是「為免傷情，不敢卷起帷幕遠望」之意，而此後有《秋思》「燕幃緗綺被，趙帶流黃裾」、《獨不見》「誰為含愁獨不見更教明月照流黃」及《相逢行》「大婦織綺羅，中婦織流黃」等文學作品，所稱之流黃，皆係指絹質黃色衣料，所以衣流黃的的確確是指那名楊姓美貌女子的黃絹衣衫，也暗示她繼承了楊家的武學家數。
綜合以上，該名作者的各種異想天開基本上站不住腳。
此外，我們也能在倚天找到黃衣女子有小龍女血脈的線索：
第一，黃衫女子離去時說「終南山下，活死人墓，神鵰俠侶，絕跡江湖」，若她只有楊過血統而沒有小龍女血統，斷不能出「神鵰俠侶」一語；
第二，倚天中描述黃衣女子形貌：「風姿綽約，容貌極美，只是臉色太過蒼白，竟無半點血色」「那黃衫美女目光一轉，猶似兩道冷電」，風姿綽約、眼神如電、膚色極白，便宛如當年小龍女的出塵姿容，冷電般的目光更與當年小龍女第一次在全真教眾面前現身時「寒如玄冰」的眼神有異曲同工之妙。黃衫女子以年紀推算屬楊龍之孫輩(故事時間點距神鵰約90年)，容貌氣質相似應是繼承小龍女而來，書中對她的長相描寫並沒有任何一處相似於郭芙，卻有多處相似於龍女。(神鵰中用來形容郭芙容貌的詞語是：明豔照人、鼻子微翹、眼波流轉等，氣質描寫為衝動魯莽、講話大聲、愛使小性子，而天資蠢笨遺傳自父親郭靖，穿著則是服飾華貴)；
第三，倚天中黃衫女子與周芷若相鬥之時「飄忽靈動、變幻無方，但舉手抬足之間卻是正而不邪，如說周芷若形似鬼魅，那黃衫女子便是態擬神仙」，如此形容，看似與古墓派有關，好一個態擬神仙！加上那名女子會使九陰白骨爪，綜合推測，黃衫女子的武功應該是傳自楊過一脈，融合了古墓派和九陰真經的功夫。
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